|
|
|
Что
такое йога?
Слово "йога"
образовано от санскритского корня "юдж", означающего
"связывать", "соединять", "скреплять",
"сцеплять", а также "направлять, сосредоточивать внимание",
"употреблять", "применять". Оно также означает союз или
общность. Это истинное единение нашей воли с волей Божьей. Как говорит
Махадев
Десай в своем предисловии в книге "Гита по Ганди", "йога есть
прикрепление всех сил тела, ума и души к Богу; она предполагает
дисциплинирование интеллекта, ума, эмоций и воли; это уравновешенное
состояние
души, дающее человеку возможность спокойно взирать на жизнь во всех ее
аспектах".
Йога - одна из шести
ортодоксальных систем индийской философии. Она была верифицирована,
скоординирована и систематизирована Патанджали в его классическом труде
"ЙОГА
СУТРЫ", состоящем из 185 сжатых афоризмов. По представлениям индийцев,
все
проникнуто Верховным Вселенским Духом (Параматмой или Богом), частью
которого
является душа отдельного человека (дживатма). Система йоги получила
свое
название, потому что учит тому, как дживатма может соединиться или
вступить в
общение с Параматмой и достичь таким образом освобождения (мокши).
Тот, кто следует путем йоги, называется йог или йогин. В шестой главе
"Бхагавадгиты", самого авторитетного источника по философии йоги, Шри
Кришна объясняет Арджуне значение йоги как освобождение от страданий и
горя.
Там говорится:
Когда йогин,
мысль
обуздавший, Там, где
мысль,
упражнением в йоге
пребывающий
там не
смутится Состояние это
есть
йога,
Как у хорошо
отшлифованного алмаза каждая из многочисленных граней отражает иной луч
света,
так и в слове "йога" каждая грань отражает иной оттенок смысла,
выявляя разные аспекты всего диапазона человеческих стремлений добиться
внутреннего мира и счастья.
"Лишь на действие будь направлен,
От
привязанностей
свободен,
Йогой называют также мудрость в работе или умение жить в трудах, гармонии и умеренности.
"Тот не йогин, кто переедает,
В пище, в
отдыхе будь
умерен,
В
Катха Упанишаде йога описывается так: "Когда чувства утихомирены, когда
ум
в покое, когда интеллект не колеблется, тогда, как говорят мудрецы,
достигнута
высшая ступень. Этот постоянный контроль над чувствами и умом называют
йогой.
Достигнувший его освобождается от заблуждений". Патанджали
характеризует йогу во втором афоризме первой главы своих Йога Сутр
словами
"читта вритти ниродха", что можно перевести как "сдерживание
(ниродха) колебаний (вритти) ума (читта)", либо как "подавление
(ниродха) флуктуаций (вритти) сознания (читта)". Слово "читта"
означает ум в общем или собирательном смысле и включает три категории:
(а) ум
(манас, т.е. индивидуальный ум, обладающий спосособностями и
возможностями
внимания, выбора и отвержения; это колеблющаяся, нерешительная часть
ума), (б)
разум или рассудок (буддхи, т.е. состояние принятия решения,
устанавливающее
различия между предметами) и (в) эго (ахамкара, буквально "создающее
себя", т.е. состояние утверждения: "Я знаю"). Слово
"вритти" образовано от санскритского корня "врит" -
поворачиваться, вращаться, катиться. Оно означает ход действия,
поведение,
способ существования, условие или ментальное состояние. Йога - это
метод
успокоения мятущегося ума и направления энергии в конструктивные
каналы.
Подобно могучей реке, которая при разумно устроенных плотинах и каналах
представляет собой огромный запас воды, спасающий от засухи и голода и
порождающий
обильную энергию для промышленности, ум, когда находится под контролем,
аккумулирует покой и порождает обильную энергию для духовного роста
человека.
"Бхагавадгиты".
Арджуна спрашивает: Это сердце
столь
непостоянно, .
Кто
себя обуздать не в силах,
Вперед "Садхана - путь к свободе" 1993 - 2007
|
